Технология изделий из кожи стр.3
До нашего времени дошли такие изделия, как сумки, лапти, поршни, мокасины и ремни. Эти изделия в несколько измененном виде по сравнению с древними в значительной мере сохраняются и отражают национальные традиции.
Уже в бронзовом, а затем и в железном веке инструменты, материалы и конструкция обуви совершенствуются. Производство инструментов переходит к кузнецам, производство кожи — к кожевникам (усмарям), изделий из кожи —к усмашвецам.
Способ производства вместе с конструкцией изделия постепенно усложняется. Для изготовления обуви уже требуется значительное мастерство. Следует подчеркнуть, что уже в рабовладельческом обществе по обуви можно было определить принадлежность человека к тому или иному классу. Обувь господ сильно отличается от обуви простолюдина и особенно раба. Конструкция обуви для господствующих классов совершенствуется, делается нарядной и очень дорогой. Конструкция обуви для народа, оставаясь примитивной, в значительной мере повторяет конструкцию обуви прошлых веков.
Высокого мастерства достигает изготовитель обуви (сапожник) в Европе в период развитого феодализма. Как и остальные ремесленники, сапожники объединяются в гильдии (цехи). Только члены гильдий, вступившие в них после сдачи пробы и получившие звание мастера, имеют право нанимать рабочих и иметь бесплатных учеников. Обувь для народа продолжает оставаться примитивной и изготовляется сапожниками, не входящими в гильдии (цехи) и часто самими потребителями.
Несмотря на то что в России не существовало гильдий, сапожники также подразделялись по тому, какую обувь и для какого класса поставляли. В дореволюционной России большую часть обуви изготовляли ручным способом на дому (па скупщика). Чудовищная эксплуатация кустарей-квартирников, непомерно длинный рабочий день (12—14 ч), ужасающие условия труда и быта являлись характерными для работы на капиталиста-скупщика.
«Работа на скупщика есть, следовательно, отсталая форма капитализма, и в современном обществе эта отсталость ведет в ней к особому ухудшению положения трудящихся, эксплуатируемых епым рядом посредников (sweating sistem), раздробленных, выпущенных довольствоваться самой низкой заработной платой, работать при условиях крайне антигигиенической обстановки и чрезмерно длинного рабочего дня,— а главное, при условиях, крайне затрудняющих возможность общественного контроля за производством» tilВот в таких условиях и появился в России термин «сапожник», как синоним отсталого и малокультурного человека, но без труда которого, как это ни парадоксально, не мог обойтись ни один человек, кроме тех, которые делали обувь сами для себя.
В 1861 г. проф. Московского университета М. Я. Киттары [2] — первый из ученых России, чьи интересы были связаны (частично) с кожей и изделиями из нее, пишет, что, всматриваясь в то, что потребляет большинство населения, — в дешевые ситцы, в простую обувь — обязательно видно, что масса русского люда пе двинулась вперед, что комфорт его не изменился за последние 20 лет. Обувь также уродлива, также смотрит футляром и требует обильной навивки тряпья, чтобы пригнать и защитить ее от мозолей. Эта уродливая обувь обладала одним достоинством: она стоила 1 руб. 25 коп. за пару, тогда как обувь изящная, богатого меньшинства, выставляемая лучшими петербургскими мастерами Горловым и Яковлевым, стоила от 3 до 13 руб. за пару.